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論及旗袍風(fēng)尚的起始時(shí)間,通常認(rèn)為在20世紀(jì)民國時(shí)期,鄭逸梅先生即稱 “原來女子在清代穿短衣,不穿旗袍,旗袍在民國后始御之”  。至于具體的年份,以往的研究相對比較含糊。周錫保先生和張愛玲女士均以為旗袍的流行在1921年以后,周氏還以1923年的畫報(bào)等資料推斷,所謂旗袍在其時(shí)的上海數(shù)十人中不過一二  。事實(shí)上,一種新式樣的風(fēng)行必然會(huì)引起廣泛的關(guān)注,但是在1925年5月以前的如《申報(bào)》等報(bào)紙上很難查到有關(guān)于旗袍的文字,而大量資料為旗袍在1925年的出現(xiàn)提供了佐證   。在作為舊帝都的北京,也有記載表明旗袍時(shí)尚始于1925年   。因此,將旗袍流行的起始時(shí)間視為1925年當(dāng)為合理。
樣式起源
旗袍的樣式起源,在學(xué)術(shù)界爭論很多,主要觀點(diǎn)有四種:
第一種以周錫保先生《中國古代服飾史》   為代表,認(rèn)為旗袍即是從清代旗女的袍服直接發(fā)展而來。

但也有學(xué)者認(rèn)為:“民國旗袍雖然具有類似于旗女之袍的形式,卻不再具有旗女之袍的涵義,如果完全認(rèn)為民國旗袍是直接由旗女之袍發(fā)展而來,未免有失偏頗” 
第二種《中國旗袍》  以及包銘新教授《中國旗袍》  《近代中國女裝實(shí)錄》  為代表,認(rèn)為旗袍和旗裝袍有一定繼承關(guān)系,但同時(shí)認(rèn)為旗袍的源頭應(yīng)是西周麻布窄形筒裝或先秦兩漢的深衣。江南大學(xué)崔榮榮教授也在著作《近代漢族民間服飾全集》中說:“有些人質(zhì)疑旗袍是滿族服飾……我認(rèn)為這些認(rèn)知是片面和表面化的,漢族的袍服已有2000多年的歷史,而滿族的袍和褂的歷史淵源又從哪里來的呢?答案我想很容易得到   。”國學(xué)大師章太炎亦認(rèn)為:“昔諸葛亮造筒袖鎧……滿洲之服,其筒袖鎧之緒也  。”將滿族服飾的源頭追溯到三國時(shí)期的蜀漢服飾。
第三種以王宇清《歷代婦女袍服考實(shí)》  為代表,認(rèn)為中國婦女所穿的袍,遠(yuǎn)溯周、秦、漢、唐、宋、明時(shí)代,并不是只有在清代旗女才穿袍服。他認(rèn)為旗女之袍對民國旗袍有影響,但不認(rèn)為二者有直接繼承關(guān)系,因此認(rèn)為民國旗袍稱之為“旗”袍并不合適,所以他倡導(dǎo)旗袍改名為“祺袍”,并把“臺北旗袍研究會(huì)”改名為“臺北祺袍研究會(huì)”。多年以來,臺灣服裝界人士一直呼吁為“祺袍正名”。 
  

 
 
 
 
 
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