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古代席地而坐，原沒有椅子.《詩經(jīng)》中有“其桐其椅”句，“椅”即“梓”，是一種樹木的名稱。據(jù)考證，椅子的出現(xiàn)，最遲在隋、唐時期，當(dāng)時椅子又名“倚子”。甘肅敦煌莫高窟唐代壁畫中就有高坐椅。到五代和兩宋，椅子的使用不斷增多，品種漸漸豐富。現(xiàn)在我們在藝術(shù)品收藏市場上見到的椅子，大多是明、清以來的。明、清時期，椅子的結(jié)構(gòu)進(jìn)一步完善，主要由椅面、椅背、搭腦、扶手、幫稱、托泥等各部分組成。種類進(jìn)一步豐富，主要可分作兩大類，一類是單靠背椅，如：一統(tǒng)碑、燈掛椅，梳背椅、筆梗椅、屏背椅等。另一類是扶手椅，像官帽椅、玫瑰椅、圈椅、交椅、太師椅、六方椅、獨座、寶座等。眾多椅子式樣，富有鮮明的歷史特征，是我國家具民族形式的典型代表。

一統(tǒng)碑：古代一種單靠背，無扶手的椅子的名稱。其主要特征是椅背與椅面之間呈直角，椅背上下寬度一致，搭腦兩端不出頭。稱為一統(tǒng)碑是言其形如一座碑碣。南方諸省亦稱“單靠”。

明式靠背椅：沒有扶手的椅子都是靠背椅，靠背椅的造型變化主要是“搭腦”與“靠背”的不同，有許多式樣。例如，比燈掛椅的后背寬的椅子叫“一統(tǒng)碑”椅，言其像一座碑碣，南方民間亦稱“單靠”。

燈掛椅：靠背椅式樣之一，其搭腦的兩端挑出，很像江南農(nóng)村竹制油盞燈的提梁而得名。

梳背椅：靠背椅式樣之一，因椅子的靠背采用圓梗均勻排列而得名。

屏背椅：靠背椅式樣之一，因把椅子的靠背做成屏風(fēng)式而得名，常見有“獨屏背”和“三屏式”等。

燈掛椅，是單靠背椅的一種款式，其搭腦兩端挑出，因式樣像江南農(nóng)村竹制油盞燈的提梁而得名。

梳背椅：椅背部分用圓梗均勻排列的一種單靠背椅，因其椅背形如梳篦，故得名。

筆梗椅：是將靠背椅的靠背背板轉(zhuǎn)換成若干根圓梗排列而成。在藝術(shù)品收藏市場上，藏家常常將筆梗椅和梳背椅混淆。其實，梳背椅的背梗是均勻排列，而筆梗椅有虛背部分，無背梗。